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（我，渭水徐公，一个博物馆探险家。订阅我，和我一起走向更大的世界吧！）人人都喜欢好彩头，这是一项不分国籍的爱好。中国人热爱代表顺利的“6”，以及象征发财的“8”。但谐音为“死”的“4”，往往更容易被人们厌弃。十几年前，家家户户都在安装电话座机时，因为我家电话的尾号是“4”，所以电话机的购置费用，以及安装费用，都给我们打了折。中国人对“4”的厌恶，和美国人对“13”的厌恶如出一辙。所以，很多大型的连锁酒店，都心照不宣地取消了13,14之类的楼层。取而代之的，则是12B，15A这样的特别称谓。区别于“13”背后的宗教意味（《最后的晚餐》中，第13位门徒犹大出卖了耶稣，使其惨死在十字架上），中国人眼中的“祥瑞”与“不祥”，往往与谐音有着密切关系。于是，古代的工匠在创造艺术品时，往往会格外重视“口彩”。物件本身尚在其次。但“谐音口彩”却是必须要有的，这才能保证产品畅销。于是，众多工匠纷纷走上了“谐音口彩”之路。而那些流传至今的艺术品，总是在体现着这样的特点。明代青玉双鹿纹饰（拍摄于天津博物馆）从古至今，鹿始终被视为中国的祥瑞之物。在神话传说中，鹿是寿星老的坐骑，它与长寿之间，隐隐约约存在一些关系。除此之外，“鹿”与“禄”的读音相同。能拿到帝王家俸禄的人，便有了跻身有产阶级的资本。因此，鹿被赋予了“长寿有禄”的双重祝福。对于玉匠而言，如果将这种祥瑞之兽做成玉雕，还是很受欢迎的。而图中的青玉双鹿纹饰，便是其中的形态之一。除此之外，带有“出将入相”祝福含义的玉雕，绝不仅限于鹿这一种。清代白玉马猴（拍摄于天津博物馆）上图中的清代马猴玉雕，描绘了猴子骑在马身上，将马驯服的故事。这和《西游记》里的神话传说一脉相承。斗战胜佛孙悟空，便是弼马温（马夫）出身。在这个岗位上，孙悟空兢兢业业，的确将天马约束得服服帖帖。说到弼马温，就不得不提到中美合拍的《西游记》，大概其在今年公映。文体两开花，希望大家多多支持。扯远了，我们再回到玉雕上。“马”与“猴”放到一起，可是一句让人印象深刻的祝福，那便是“马上封侯”。对于一心苦读圣贤书，只求货卖帝王家的古代读书人来说，这样的祝福，绝对能准确无误地搔到他们的痒处。以上是文人的梦想，而下面这件玉雕，则是用来祝福武将的最佳选择。清代白玉鹰熊（图片拍摄于天津博物馆）这个玉雕的外形，看起来比较直观。一只熊趴在地上，一只鹰卧在它的背后，它们似乎在抵死拼斗。而这个谐音，则更好理解了。鹰熊=英雄。对于能征惯战的武将来说，还有什么奉承的话，能比这句更加诚恳呢？当然，玉雕中的祥瑞祝福，绝不仅限于“阶级跃迁”。如果我们一辈子，都只能当一个普通人。我们也可以为自己、为身边人赋予更多的祝福。人间有味是清欢，此之谓也。清代白玉三羊纹饰（拍摄于天津博物馆）按照《易经》的说法，“三阳开泰”指的便是现在这个时节，也就是农历中的正月。在这个月份里，土地渐渐解冻，万物开始复苏。这是一个孕育着生命，酝酿着活力的季节。而“羊”与“阳”读音相同。将三只羊放在一起时，则赋予了“三羊开泰”的美好祝愿。因为这个谐音，羊也成为了人们心目中的祥瑞，最终也成为了玉雕中的常客。在上古时代，大象因为拥有强大的力量，所以成为了人们崇拜的偶像。而后世的大象，已经渐渐被人类驯服，最终成为了人类强有力的帮手。因此，它们也被赋予了全新的含义。清代青玉象（拍摄于天津博物馆）中原王朝并无土生土长的大象，他们所拥有了少数大象，多半是由南方邦国进贡而来。物以稀为贵，因为这些大象格外珍贵，所以它们的地位，总是被抬得很高。而大象和玉瓶放在一起，其谐音彩头，就更为绝妙了。两者合称“太平有象”，这是对太平盛世的祝愿，也是人们对未来的美好期许。上图中的青玉象雕刻，便代表着这样的含义。在这一点，中国和另一个文明古国印度，其实还颇有接近之处。在古代的印度，白象也被视为祥瑞之物。不同的是，一旦国王看哪个大臣不顺眼了，就会赐给他一头白象。大臣不敢不接纳，只能远接高迎，好生供养。白象的饭量很大，如果在大臣家里住上几年，可能就会让这个大臣破产。因此，英语中的“whiteelephant”，也有“累赘、负担”的意思。而在中国这边，这种含义是不存在的。这便是双方文化背景的差异了。“太平有象”这种谐音，其实还是比较容易猜到的。至于下面这种，想要猜到，恐怕还是有点困难的。清代双獾玉雕（拍摄于天津博物馆）两只打斗的獾，共同构成了这幅双獾玉雕的构图。而这背后的祝福，则是预示着夫妻和睦，双双欢喜意思。“獾”则占了“欢”的谐音。夫妻双欢，白头偕老，这是尘世间最大的幸福。类似祝福夫妻的玉雕，还有以下这种。清代鸳鸯喜荷玉雕（拍摄于天津博物馆）我们从图中可以看到，鸳鸯的嘴里叼着一大串荷花、莲蓬、荷叶之类的东西。因此，玉雕被命名为“鸳鸯喜荷”。而“喜荷”二字，则有着“贺喜”的含义。这也是对新婚夫妇的祝福。实际上，无论是“三阳开泰”的季节祝福，还是“太平有象”的现世祝福，亦或是“双欢”“贺喜”之类的新婚祝福。都体会了人们对生命的向往——唯有生命世代流传，才能让我们的文明延续下去。而这些“谐音口彩”，则从另一个方面体现了人们对生命的向往和热爱，仅此而已。（完）本期出镜博物馆：天津博物馆（渭水徐公，昔日的佛系写作导师，今日的博物馆探险家。欢迎你和我一起，走进更大的世界）

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